Manchmal beginnt es mit einer ganz einfachen Frage. Wir unterhalten uns mit einem Menschen über ein Thema, tauschen Gedanken aus, und irgendwann fällt ein Satz wie: „Das ist doch längst bekannt!“ oder „Das weiß man doch!“

Vielleicht werden wir neugierig und fragen nach. Woher wissen wir das eigentlich? Wie ist man zu dieser Erkenntnis gekommen? Könnte es auch noch eine andere Erklärung geben?

Eigentlich wäre das eine wunderbare Gelegenheit, gemeinsam etwas genauer zu betrachten. Doch nicht selten verändert sich plötzlich die Stimmung. Unser Gegenüber wird ungeduldig, fühlt sich angegriffen oder beginnt, seine Aussage mit zunehmender Entschiedenheit zu verteidigen.

Dabei wollten wir doch nur etwas verstehen.

Mich beschäftigt schon lange, weshalb manche Fragen Menschen regelrecht aus der Fassung bringen können, obwohl sie weder als Kritik noch als Angriff gemeint sind. Und eines Tages kam mir während eines philosophischen Gesprächs ein Gedanke, der mir dieses Verhalten aus einer ganz neuen Perspektive verständlich machte:

Was geschieht eigentlich, wenn ein Mensch sein Wissen als Besitz betrachtet?

Wenn aus Wissen inneres Eigentum wird

Wir leben in einer Gesellschaft, in der Wissen einen hohen Stellenwert besitzt. Menschen erwerben Wissen, sammeln es an, stellen es unter Beweis und erhalten dafür Anerkennung, Titel oder berufliche Positionen. Wer viel weiß, gilt häufig als kompetent, gebildet und vielleicht sogar als besonders intelligent.

Daran ist zunächst nichts verkehrt. Wissen kann ungemein wertvoll sein, und vieles von dem, was Menschen über Jahrhunderte erforscht und erkannt haben, bereichert unser Leben.

Doch manchmal geschieht etwas, das wir kaum bemerken: Aus dem Wissen, über das wir verfügen, wird etwas, mit dem wir uns innerlich identifizieren.

Es ist dann nicht mehr einfach eine Erkenntnis, die wir gewonnen oder übernommen haben. Sie gehört zu unserem Selbstbild, zu unserer Vorstellung davon, wer wir sind und wie die Welt funktioniert.

Wir haben dieses Wissen. Es ist unser Besitz geworden.

Und was machen Menschen gewöhnlich, wenn sie glauben, dass etwas, das ihnen gehört, bedroht wird?

Sie verteidigen es.

Plötzlich erscheint eine Frage in einem völlig anderen Licht. Was als neugieriges Erkunden gemeint war, kann im Inneren des anderen wie ein Angriff auf sein Eigentum ankommen. Vielleicht entsteht sogar unbewusst die Befürchtung, dass ihm etwas weggenommen werden könnte: seine Gewissheit, seine Kompetenz, sein bisheriges Verständnis der Welt.

Die innere Alarmanlage springt an, obwohl niemand vorhatte, etwas zu zerstören.

Ist das nicht eine bemerkenswerte Vorstellung?

Wie viel von unserem Wissen ist eigentlich Glaube?

Noch interessanter wird es, wenn wir einmal genauer betrachten, was wir überhaupt als Wissen bezeichnen.

Wie oft übernehmen wir Aussagen, weil sie von Menschen stammen, denen wir vertrauen? Wir hören etwas in den Nachrichten, lesen es in einem Buch, begegnen einer wissenschaftlichen Erklärung oder erleben, dass eine bestimmte Auffassung von vielen anderen geteilt wird.

Mit der Zeit wird daraus eine Selbstverständlichkeit. Wir sagen nicht mehr: „Ich habe gehört, dass …“ oder „Nach meinem bisherigen Verständnis …“, sondern erklären voller Überzeugung: „So ist es.“

Dabei haben wir vielleicht niemals selbst überprüft, auf welchen Grundlagen diese vermeintliche Tatsache beruht.

Natürlich können wir nicht alles eigenständig erforschen. Unser Leben wäre kaum möglich, wenn wir jede Erkenntnis der Menschheitsgeschichte persönlich überprüfen müssten. Wir sind auf das Wissen und die Erfahrungen anderer angewiesen, und es gibt durchaus gute Gründe, bestimmten Quellen mehr Vertrauen entgegenzubringen als anderen.

Doch zwischen begründetem Vertrauen und einer unhinterfragten Gewissheit liegt ein bedeutsamer Unterschied.

Hinzu kommt, dass wir Menschen unsere Wahrnehmungen und Erfahrungen nicht unabhängig von unserer eigenen Geschichte betrachten. Erziehung, gesellschaftliche Vorstellungen, emotionale Erfahrungen, Glaubensmuster und tief verwurzelte Überzeugungen beeinflussen, wie wir das Geschehen um uns herum verstehen.

Was wir für die Wirklichkeit halten, ist deshalb mitunter auch unsere Interpretation der Wirklichkeit. Und gerade diese Interpretationen können sich so vertraut und selbstverständlich anfühlen, dass wir sie gar nicht mehr als solche erkennen.

Vielleicht wäre es deshalb gelegentlich hilfreich, uns selbst zu fragen: Weiß ich das wirklich? Oder glaube ich es, weil es zu dem passt, was ich bisher über die Welt angenommen habe?

Wenn Fragen als Angriff verstanden werden

Stellen wir uns nun zwei Menschen vor, die miteinander sprechen. Der eine ist von einer bestimmten Auffassung überzeugt. Der andere hört aufmerksam zu und entdeckt darin etwas, das seine Neugier weckt. Er stellt eine Frage, vielleicht eine ungewöhnliche, die den bisherigen Gedankengang in eine andere Richtung führen könnte. 

Für den Fragenden öffnet sich damit eine interessante Möglichkeit. Für den anderen kann jedoch genau dieselbe Frage eine Verunsicherung auslösen.

Denn wenn seine Überzeugung eng mit seinem Selbstbild verbunden ist, steht auf einmal scheinbar mehr auf dem Spiel als die sachliche Richtigkeit einer Aussage.

Dann wird aus „Könnte meine Annahme unvollständig sein?“ möglicherweise das unangenehme Gefühl: „Stellt dieser Mensch gerade mich infrage?“

Und schon sprechen beide auf unterschiedlichen Ebenen miteinander.

Während der eine etwas erforschen möchte, versucht der andere, etwas zu schützen.

Wie leicht können daraus Missverständnisse entstehen! Der Fragende versteht nicht, weshalb sein Gegenüber plötzlich gereizt reagiert, während sich der Befragte womöglich unverstanden oder sogar herabgesetzt fühlt.

Es kann geschehen, dass beide einander längst nicht mehr wirklich zuhören, sondern nur noch auf das reagieren, was sie hinter den Worten des anderen vermuten.

Dabei hätte ausgerechnet diese Begegnung eine wunderbare Gelegenheit sein können, den eigenen Horizont zu erweitern.

Zuhören ist mehr als Hören

Vielleicht beginnt eine andere Art der Kommunikation damit, dass wir wieder lernen, einander wirklich zuzuhören.

Nicht nur die Worte des anderen aufzunehmen, während wir innerlich bereits unsere Erwiderung vorbereiten. Nicht jede ungewohnte Aussage sofort an unserem bisherigen Wissen zu messen und nicht jede Frage als Aufforderung zu verstehen, unsere eigene Position verteidigen zu müssen.

Wirkliches Zuhören verlangt eine gewisse Offenheit. Die Bereitschaft, einen Gedanken zunächst einmal in sich aufzunehmen, ihn zu betrachten und ihm Raum zu geben, auch wenn er nicht zu unseren bisherigen Vorstellungen passt.

Und dazu gehört noch etwas, das wir leicht übersehen: Wir dürfen auch lernen, uns selbst zuzuhören.

Was geschieht eigentlich in mir, wenn jemand meine Überzeugung infrage stellt? Warum empfinde ich bei einer bestimmten Frage Widerstand, während mich eine andere neugierig macht? Höre ich wirklich, was mein Gegenüber sagt, oder reagiere ich bereits auf meine eigenen Befürchtungen und Erinnerungen?

Allein solche Fragen können unsere Gespräche verändern.

Vielleicht entdecken wir dabei, dass wir gar nicht unser Wissen verteidigen, sondern die Sicherheit, die wir mit diesem Wissen verbinden.

Und möglicherweise erkennen wir auch, dass ein anderer Mensch uns mit seiner Frage überhaupt nichts wegnehmen möchte.

Er möchte vielleicht einfach nur gemeinsam mit uns etwas entdecken.

Wissen muss kein Besitz sein, den wir verteidigen

Was wäre, wenn wir unser Wissen einmal nicht als Eigentum betrachten würden, sondern als etwas, das uns auf unserem Lebensweg begleitet?

Etwas, das wir nutzen, erweitern, hinterfragen und bei Bedarf auch verändern dürfen.

Dann müsste eine neue Erkenntnis nicht gegen das bisherige Wissen kämpfen. Sie könnte es ergänzen, vertiefen oder uns helfen, etwas aus einem anderen Blickwinkel zu betrachten.

Wir müssten nicht auf jede Frage eine fertige Antwort besitzen und könnten dennoch mit Freude an einem Gespräch teilnehmen. Auch ein „Darüber habe ich noch nie nachgedacht“ oder „Das weiß ich tatsächlich nicht“ hätte seinen ganz natürlichen Platz.

Wie viel entspannter könnten Begegnungen werden, wenn niemand ständig seine Überzeugungen verteidigen müsste!

Natürlich bedeutet Offenheit nicht, jede Behauptung ungeprüft anzunehmen oder alle Sichtweisen für gleichermaßen zutreffend zu halten. Gerade wer offen bleiben möchte, darf aufmerksam unterscheiden, hinterfragen und sorgfältig prüfen.

Doch wir können eine Aussage kritisch betrachten, ohne den Menschen dahinter abzuwerten. Und wir können eine Frage zulassen, ohne dadurch unser bisheriges Wissen geringzuschätzen.

Vielleicht zeigt sich geistige Freiheit auch darin, dass wir eine Überzeugung loslassen oder erweitern können, ohne das Gefühl zu haben, dadurch etwas von uns selbst zu verlieren.

Für mich gehört diese Offenheit zu den wertvollsten Möglichkeiten menschlicher Begegnung. Denn wenn Menschen einander wirklich zuhören und bereit sind, auch ihre eigenen Gewissheiten zu hinterfragen, kann aus einem gewöhnlichen Gespräch etwas entstehen, das keiner von ihnen zuvor erwartet hätte. Ein neuer Gedanke, eine ungeahnte Verbindung, eine andere Sicht auf das Leben.

Und vielleicht beginnt all das mit einer einzigen, ganz einfachen Frage.

Spirituelles Coaching – Raum für neue Sichtweisen

Auch in meiner spirituellen Arbeit begegnen mir immer wieder die Fragen, wie unsere Überzeugungen entstehen, welche inneren Muster unsere Wahrnehmung beeinflussen und weshalb wir manchmal an Vorstellungen festhalten, die uns längst nicht mehr entsprechen.

In meinem spirituellen Coaching biete ich einen Raum, in dem solche Zusammenhänge in Ruhe betrachtet werden dürfen. Dabei geht es mir nicht darum, einem Menschen neue Wahrheiten vorzugeben oder seine bisherigen Überzeugungen durch andere zu ersetzen.

Vielmehr möchte ich ihn darin begleiten, seiner eigenen Wahrnehmung tiefer zu lauschen, vertraute Sichtweisen aus neuen Perspektiven zu betrachten und offen zu werden für das, was sich aus seinem Inneren heraus zeigen möchte.

Denn manchmal braucht es gar keine fertige Antwort.

Manchmal beginnt etwas Wesentliches bereits damit, dass wir uns erlauben, eine neue Frage zu stellen.

Copyright: © Blandina Aurelia Gellrich

 

Der Text darf gerne vervielfältigt und verbreitet werden, sofern der Inhalt nicht bearbeitet oder verändert wird und ein Quellverweis mit Link zur Webseite vorhanden ist. www.licht-der-seele.net